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La búsqueda bolonia retornó 6 resultados.
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1. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2015.09.0001%3ASección %3D3:
... reunión preparatoria de Bolonia que en 1975 tenÃa 15 años y vivÃa en Salerno . Demasiado pronto para saber del feminismo. Le hablarÃa más tarde de aquel encuentro su suegra Giuseppina Lebano , que habÃa simpatizado con las feministas hospedadas en su hotel. De aquà el deseo de Gabriella de repetirlo en el pueblecito con el maravilloso yacimiento arqueológico. El relato de Gabriella es importante porque revela que esta vez la genealogÃa –que para mà es una estructura simbólica necesaria del pensar y del poder actuar de las mujeres– ha resistido a lo grande. Se ha mostrado concretamente en su eficacia. Estas tres mujeres, junto con Lea, hablaron las primeras. Sus intervenciones, concretas y interesantes, con la energÃa generada por su hacer, transmitieron entusiasmo a la asamblea de las mil mujeres presentes. Pero ya en la reunión de Bolonia su determinación habÃa convencido a... |
2. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. |
... reunión preparatoria de Bolonia que en 1975 tenÃa 15 años y vivÃa en Salerno . Demasiado pronto para saber del feminismo. Le hablarÃa más tarde de aquel encuentro su suegra Giuseppina Lebano , que habÃa simpatizado con las feministas hospedadas en su hotel. De aquà el deseo de Gabriella de repetirlo en el pueblecito con el maravilloso yacimiento arqueológico. El relato de Gabriella es importante porque revela que esta vez la genealogÃa –que para mà es una estructura simbólica necesaria del pensar y del poder actuar de las mujeres– ha resistido a lo grande. Se ha mostrado concretamente en su eficacia. Estas tres mujeres, junto con Lea, hablaron las primeras. Sus intervenciones, concretas y interesantes, con la energÃa generada por su hacer, transmitieron entusiasmo a la asamblea de las mil mujeres presentes. Pero ya en la reunión de Bolonia su determinación habÃa convencido a... |
3. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... de la primera, la de Bolonia , y también de la de ParÃs , la de Valencia , la de Barcelona , etc., primero como Virgen , luego como Inmaculada . ¿Qué hace la Virgen MarÃa en un espacio de solo hombres? Es una alegorÃa del deseo de que lo uno sea fecundo; o sea, es una alegorÃa de la fecundidad sin alteridad : sin la alteridad primera que a cada criatura humana se le presenta en su vida , alteridad que es el otro sexo, el otro sexo (insisto), no el sexo opuesto, pues la contrariedad es poco fecunda, aunque pueda ser constructiva. Lo uno, eso que a veces es llamado “ narcisismo †es, sin embargo, poco fecundo, entendiendo la fecundidad en su sentido originario de “lo que es producto de un parto †(“ ventregada â€), compartiendo fecundidad , femenino y feto la misma raÃz latina (del indoeuropeo *dhe, “chuparâ€). Es fecundo el dos. El... |
4. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle... |
... (4)BerlÃn (Alemania) (1)Bolonia (Italia) (3)Boston (Estados Unidos de América) (2)Canadá (7)Cataluña (España) (1)Città di Castello (Italia) (1)Croacia (1)Cuba (1)Dinamarca (1)Eslovaquia (1)Eslovenia (1)España (España) (2)Estados Unidos (8)Europa (8)Fabbrico (Italia) (1)Finlandia (2)Foggia (Italia) (1)Francia (5)Galilea (Israel) (1)HungrÃa (1)Ãndia (1)Inglaterra (Reino Unido) (6)Italia (9)Japón (Japón) (1)Jerusalén (Israel) (1)Liverpool (Gran Bretaña) (1)Lombardia (Italia) (1)Madrid (España) (3)Módena (Italia) (1)Montreal (Canadá) (7)Múnich (Alemania) (2)Noruega (1)Nueva York (Estados Unidos de América) (4)Padova (Italia) (1)Praga (República Checa) (2)Quebec (Canadá) (2)Reggio Emilia (Italia) (1)Roma (Italia) (2)Rwanda (Ruanda) (1)Rumania (1)San Petersburgo (Rusia) (1)Sheffield (Gran Bretaña) (1)Somerville (Estados Unidos de América) (1)Suecia (4)Suiza (1)Úmbria... |
5. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la... |
... siglo XIX. Ha dado clase en Bolonia , en Parma y en Milán , donde vive ahora. A finales de los años ochenta participó activamente en el movimiento de la pedagogÃa de la diferencia. En los años noventa, por amor a la polÃtica, se trasladó con su marido a Milán , se hizo socia de la LibrerÃa de mujeres y miembra de la Comunidad de práctica y reflexión pedagógica y de investigación histórica. En el trabajo ha intentado conjugar y transmitir varias pasiones: por la historia, por la libertad femenina, por los viajes de exploración y la curiosidad por los cambios. En 2006 inició con Marina Santini , Luciana Tavernini y, luego, otras, la aventura de la "Historia viviente" propuesta por Marirì Martinengo . Es presidenta del Circolo della rosa de Milán desde 2001 . Participa en la redacción de la página web de la LibrerÃa delle donne di Milano y en el movimiento de las Città Vicine . Durante muchos... |
6. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori... |
... siglo XIX. Ha dado clase en Bolonia , en Parma y en Milán , donde vive ahora. A finales de los años ochenta participó activamente en el movimiento de la pedagogÃa de la diferencia. En los años noventa, por amor a la polÃtica, se trasladó con su marido a Milán , se hizo socia de la LibrerÃa de mujeres y miembra de la Comunidad de práctica y reflexión pedagógica y de investigación histórica. En el trabajo ha intentado conjugar y transmitir varias pasiones: por la historia, por la libertad femenina, por los viajes de exploración y la curiosidad por los cambios. En 2006 inició con Marina Santini , Luciana Tavernini y, luego, otras, la aventura de la "Historia viviente" propuesta por Marirì Martinengo . Es presidenta del Circolo della rosa de Milán desde 2001 . Participa en la redacción de la página web de la LibrerÃa delle donne di Milano y en el movimiento de las Città Vicine . Durante muchos... |